वेद विदित त्रिभुवन गुरू भगवान शंकर की कृपा के बिना जीव के अंदर भगवान राम की भक्ति का संचार नहीं होता

  भगवान शंकर जी की अतुलनीय महिमा है । भगवान शंकर परम वैष्णव हैं ।शंकरजी जगतगुरु और रामजी के बड़े भक्त हैं । राम जी के भक्तों पर शंकरजी की विशेष कृपा रहती है ।

  शंकर जी के भक्त तो शंकर जी की पूजा, अर्चना करते ही हैं । भगवान राम के भक्त भी शंकर जी की पूजा अर्चना करते हैं ।

  अध्यात्मिक दृष्टि से रामजी और शंकर जी में भेद नहीं है । इसलिए शंकर जी के भक्त को राम भक्त से और रामजी के भक्त को शंकर जी के भक्त से द्रोह नहीं करना चाहिए । इसी तरह भगवान राम के भक्त को शंकर जी की तथा शंकरजी के भक्त को राम जी की पूजा करनी चाहिए ।

  भगवान राम स्वयं कहते हैं कि यदि कोई ऐसा सोचता है कि वह शंकरजी से द्रोह करके मुझ तक पहुँच जाएगा तो ऐसा संभव नहीं है । क्योंकि शिव द्रोही मुझे स्वप्न में भी प्राप्त नहीं कर सकता है-‘शिव द्रोही मम दास कहावा । सो जन सपनेहुँ मोहि न पावा’ ।

  संत, ग्रंथ कहते हैं और यह स्वयं के अनुभव में आया हुआ सत्य है कि बिना शंकर जी की कृपा के जीव के अंदर राम भक्ति का संचार होता ही नहीं है । क्योंकि शंकर जी गुरुओं के भी गुरू परम गुरू, आदि गुरू, जगत गुरू हैं । शंकर जी वेद विदित त्रिभुवन गुरू हैं- ‘तुम त्रिभुवन गुरू वेद बखाना । आन जीव पामर का जाना’ ।

   जीव पर पहले शंकर जी की और बाद में भगवान राम की कृपा होती है । शंकरजी को रामजी, राम जी का नाम, रामजी के गुण, लीला और कथा बहुत प्रिय है । शंकर जी राम जी का नाम जपने से, लेने से बहुत प्रसन्न होते हैं ।

 शंकर जी कहते हैं कि जब किसी के मुँह से ‘र’ से आरंभ होने वाला कोई शब्द निकलता है तो राम नाम के ब्याज से मेरा मन पहले ही प्रसन्न हो जाता है ।

   भगवान शंकर की दयालुता, कृपालुता किसी से भी छिपी नहीं है । हमारी तो शंकर जी से यही पार्थना है-

गिरिजारमन चन्द्रमौलि गंगाधर, तुम सम दयालु कहाँ जग माहीं ।

बिषपान कियो देखत जग संकट, नाथ तव कृपा भव रोग नसाहीं ।।१।।

तव पद सेवत नहि दुर्लभ कछु, भाविउ को प्रभु मेंटि सकाहीं ।

गिरिजा अर्धंग त्रिपुरारि त्रिलोचन, कोउ अस जो तव शरन न चाही ।।२।।

शंकर महादेव जग स्वामी, भक्तन के दुख दूर कराहीं ।

औढरदानि सुदानि बड़ो, देखत दान खुद दान लजाहीं ।।३।।

महाकाल महेश अकाम दिगम्बर, राम नाम रूचि तव मन माहीं ।

तव पद प्रेम किए बिनु कोऊ, राम चरन रति पावत नाहीं ।।४।।

आशुतोष सुखधाम प्रभू, मम अवगुन दोष धरौ चित नाहीं ।

सुत नारि समेत रहौ कृपालु, संतोष विनय करुनामय पाहीं ।।५।।

                          

विनयावली  ।

।। हर हर महादेव ।।

______________________________________________________

क्या हनुमानजी का नाम प्रातःकाल नहीं लेना चाहिए ?

सामान्यतया कई लोगों के मन में एक दुविधा रहती है कि हनुमानजी का नाम प्रातःकाल लेना चाहिए कि नहीं । कई लोग ऐसा सोचते अथवा कहते हैं कि हनुमानजी का नाम प्रातःकाल नहीं लेना चाहिए । जो कि गलत है । हनुमान जी का नाम कभी भी लिया जा सकता है और लेना भी चाहिए ।

   सुन्दरकाण्ड की निम्नलिखित चौपाई-

प्रात लेइ जो नाम हमारा । तेहि दिन ताहि न मिलइ अहारा ।।

का अर्थ यह नहीं है कि जो हनुमानजी का नाम प्रातः काल लेता है उसे उस दिन भोजन नहीं मिलता ।

  इस चौपाई को हनुमान जी ने विभीषण जी से कहा है । इसमें हनुमानजी ने यह नहीं कहा है कि जो प्रातःकाल मेरा नाम लेता है उसे उस दिन भोजन नहीं मिलता ।

यहाँ हमारा शब्द वानर-भालु जाति के लिए आया है । जिन्हें राम जी ने अपना लिया है । हनुमानजी महाराज रामजी की करुणा का बखान करते हुए कहते हैं कि हे विभीषण जी जिन वानरों-भालुओं को विकारी समझा जाता था । जिनका नाम लेने से अशुभ होता है ऐसा माना जाता था उन्हें भी रामजी ने अपना लिया है ।

  अर्थात रामजी दीन-हीन और मलीन पर विशेष कृपा करते हैं जैसे वानरों और भालुओं पर किया है और इसलिए आपको भी चिंता नहीं करनी चाहिए । क्योंकि रामजी ने जब हम लोगों पर अपनी कृपा कर दी-अपना बना लिया तो आप पर भी कृपा जरूर करेंगे । इस प्रकार हनुमानजी ने विभीषण जी को बल दिया, धैर्य बँधाया ।

जिसे रामजी अपना लेते हैं वह सम्मानीय और पूजनीय हो जाता है । वह दूसरे को भी शुभ फल देने वाला हो जाता है । ऐसे में परम राम भक्त का नाम प्रातःकाल लेने से अशुभ कैसे हो सकता है ? अथवा उस दिन भोजन क्यों नहीं मिलेगा ? सच तो यह है कि हनुमानजी के सुमिरन से रामजी अधिक प्रसन्न होते हैं और हनुमानजी का सुमिरन करने वाले भक्त रघुवर पुर में वास प्राप्त करते हैं ।

   कुल मिलाकर यही कहना है हनुमानजी का सुमिरन प्रातःकाल भी करने में कोई दोष नहीं होता है ।  इसलिए मन में कोई भी शंका नहीं रखनी चाहिए और हनुमान जी का खुब सुमिरन और पूजन करना चाहिए ।

।।  जय श्रीहनुमानजी ।।  

सीताजी की अग्नि परीक्षा- कारण और रहस्य

क्या सीताजी की कोई अग्नि परीक्षा हुई थी ? क्या सीताजी को वास्तव में अग्नि परीक्षा देनी पड़ी थी ? यदि हुई भी थी तो सीताजी की अग्नि परीक्षा का प्रमुख कारण और रहस्य क्या है ? सामान्यतया लोग समझते हैं कि सीताजी की अग्नि परीक्षा सीताजी के पवित्रता की परीक्षा थी । लेकिन यह बात सही नहीं है । संत और भक्त इस बात को जानते और समझते हैं ।

रावण वध के पश्चात जब सीताजी लंका से रामजी के पास आईं तो सीताजी को अग्नि में जाकर रामजी के पास आना पड़ा था । जिसे लोगों ने अग्नि परीक्षा का नाम दे दिया । जबकि यह कोई परीक्षा नहीं थी । श्रीरामचरितमानस आदि ग्रंथों में भी अग्नि परीक्षा शब्द नहीं आया है ।

लंका में वास्तविक सीताजी गयी ही नहीं थीं । सीताजी की छाया सीता जी के रूप में लंका गई थी । जिसे प्रतिबिम्ब सीता अर्थात सीताजी का प्रतिबिम्व कहा जाता है । वास्तविक सीता जी को रामजी ने अग्नि में भेज दिया था । अर्थात अग्नि देव के पास भेज दिया था ।

  यह कोई सामान्य चरित्र नहीं है । इसे हम लोग अपने से सामान्य मनुष्य से जोड़कर नहीं देख सकते हैं । हम लोग अर्थात सामान्य मनुष्य अग्नि की लपटों को भी स्पर्श नहीं कर पाते हैं तो अग्नि में प्रवेश करना हम लोगों की पहुँच से दूर की बात है । सामान्य मनुष्य अग्नि में कैसे रह सकता है ? यह सामान्य मनुष्य के लिए संभव नहीं है ।

  लेकिन भगवान के लिए असम्भव कुछ नहीं है । अग्नि भी भगवान का स्वरूप है । सीताजी भी भगवान का ही स्वरूप हैं । राम और सीता जो अलग दिखते हैं वास्तव में वे सीताराम अर्थात एक ही हैं । इसप्रकार सीताजी भी अग्नि में रह सकती हैं । अग्नि उन्हें जला नहीं सकती है ।

  चूँकि वास्तविक सीताजी लंका में थीं ही नहीं और प्रतिबिम्ब सीता केवल रावण वध के लिए ही अस्तित्व में आई थीं । इसलिए प्रतिबिम्ब सीता को अग्नि में भेजकर वास्तविक सीता को अग्नि से वापस लेना था ।

  इसे ही लोगों ने अग्नि परीक्षा का नाम दिया । जबकि यह घटना कोई परीक्षा नहीं थी । लेकिन यह रहस्य सबको पता नहीं था कि वास्तविक सीताजी अग्नि में हैं । इस रहस्य को देवता भी नहीं जानते थे । और रामजी अपने स्वरूप को, अपने चरित्र को स्वयं प्रगट नहीं करते । इसलिए सबके सम्मुख रामजी ने यही कहा कि तुम्हें अग्नि से होकर ही मेरे पास आना होगा ।

गोस्वामी तुलसीदासजी महाराज कहते हैं कि राम जी ने सीताजी को अग्नि में पहले ही रखा हुआ था । जिनको अब सबके अंतर के साक्षी रामजी प्रगट करना चाहते हैं –

सीता प्रथम अनल महुँ राखी । प्रगट कीन्हि चह अंतर साखी ।।

चूँकि सीताजी अग्नि में हैं इसलिए उनका प्रागट्य अग्नि से ही होगा । अग्नि से ही उन्हें प्रगट करना पड़ेगा । यहाँ पर राम जी के अंतर साक्षी नाम को लिखकर गोस्वामी जी ने यह भी सिद्ध कर दिया है कि यह कोई परीक्षा नहीं है । परीक्षा नहीं होने जा रही है । वल्कि यह सीताजी का प्रागट्य महोत्सव है । परीक्षा तो वह लेता है जिसे क्या है और क्या नहीं है यह जाँँचना होता है । जो सबके अंतर में अंतर आत्मा रूप से स्थिति है, जड़ चेतन सबके भले-बुरे कर्मो का अंतर साक्षी है । सब कुछ जनता है । वह परीक्षा क्या लेगा ? इसे गोस्वामी जी ने स्पष्ट कर दिया है ।

जब प्रतिबिम्ब सीता जी अग्नि में गईं तो प्रतिबिम्ब रूप अग्नि में ही जल गया और वास्तविक सीताजी को अग्नि देव ने प्रगट होकर रामजी को वापस कर दिया । देवता, मुनि और सिद्ध सबने देखा कि सीताजी ने अग्नि में प्रवेश किया लेकिन कोई इस रहस्य को समझ नहीं पाया कि रामजी सीताजी को अग्नि से वापस ले रहे हैं-

प्रतिबिम्ब अरु लौकिक कलंक प्रचंड पावक महुँ जरे ।

प्रभु चरित काहुँ न लखे नभ सुर सिद्ध मुनि देखहिं खरे ।।

धरि रूप पावक पानि गहि श्री सत्य श्रुति जग विदित जो ।

जिमि क्षीरसागर इंदिरा रामहि समर्पी आनि सो ।।

जो लोग अज्ञानता बस यह सोच रहे थे कि यह सीता जी के पवित्रता की परीक्षा हैं । इसमें देवता भी शामिल थे । उन लोगों ने जब सीता जी को अग्नि से बाहर निकलते देखा तो उनके समझ से सीता जी की पवित्रता प्रमाणित हो गई । इस प्रकार लोक की दृष्टि में लौकिक कलंक भी उस प्रंचड अग्नि में जल गया ।

  स्कंद पुराण में कथा आती है कि जब सीता जी को अग्नि में प्रवेश करते हुए देवताओं ने देखा तो उनके मन में आया कि ये भगवान हैं अथवा सामान्य मनुष्य । क्योंकि भगवान तो अंतरसाक्षी हैं । उन्हें प्रमाण की क्या जरूरत है ? ऐसी स्थित में प्रमाण तो सामान्य मनुष्य लेता है । देवताओं को अपने वास्तविक स्वरूप का परिचय कराने के लिए रामजी ने अपने विराट स्वरूप को प्रगट किया ।

  श्रीवाल्मीकि रामायण में सीताजी को अग्नि में प्रवेश करते देख देवता बहुत चिंतित हुए । और रामजी से सीताजी को अग्नि में जाने से रोकने के लिए प्रार्थना करने लगे । और स्तुति करने लगे कि आप तो तीनों लोकों के आदि कर्ता स्वंय भगवान हैं । आदि । क्योंकि यह भेद किसी को ज्ञात नहीं था कि वास्तव में सीताजी को अग्नि में भेजा नहीं वल्कि अग्नि से वापस लिया जा रहा है ।

  जैसे क्षीरसागर ने स्वयं प्रगट होकर श्रीलक्ष्मी जी को भगवान श्रीविष्णु को समर्पित कर दिया था । ठीक उसी प्रकार अग्नि देव ने अपने स्वरूप में प्रगट होकर सीताजी को भगवान राम को समर्पित कर दिया । लेकिन लोगों ने सीताजी को अग्नि से निकलते हुए तो देखा लेकिन यह रहस्य नहीं समझ पाए कि जो सीताजी लंका में थीं  वह दूसरी थीं तथा जो अग्नि से बाहर आईं वह ही वास्तविक सीता जी  हैं । जिन्हें रामजी ने अग्नि के पास छोड़ रखा था ।

।। जय श्रीसीताराम ।।