साधु, संत, भक्त, ज्ञानी, वैरागी और साधारण जन को राह दिखाने वाले संत-गोस्वामी तुलसीदास जी महाराज

गोस्वामी तुलसीदासजी के बारहों ग्रंथ सनातन धर्म के अनुयायियों-संतों, भक्तों आदि में इस कराल कलिकाल में सनातन परम्परा, उसके मूल्यों, आदर्शों, ज्ञान, भक्ति और वैराग्य आदि को जीवित रखने के लिए प्राण वायु का काम कर रहे हैं । साधु, संत, भक्त, ज्ञानी, वैरागी और साधारण जन को भी राह दिखा रहे हैं । 

 

   जब गोस्वामी जी ने देखा कि कराल कलिकाल का समय है और आगे यह समय और विकराल हो जायेगा तब सनातन परंपरा और संतों भक्तों को बल प्रदान करने और उन्हें सही और सीधा रास्ता दिखाने के लिए उन्होंने श्रीरामचरितमानस और श्रीविनयपत्रिका जैसे परम दिव्य और अलौकिक ग्रंथ रत्न प्रदान किए-

 

काल कराल जानि जग कारन, मानस विनय दिए दुख हारे ।

साधु सुजान पुलकि मन गावत, आपु तरे अरु लोकहु तारे ।।

 

 

श्रीरामचरितमानस जी से सनातन धर्म का और संतों, भक्तों आदि का जितना कल्याण हुआ है, जितना उत्थान हुआ है, हो रहा है और आगे होगा उसका वर्णन कर पाना संभव नहीं है । हम संक्षेप में इतना ही कह सकते हैं-

 

गुरू तुलसीदास जो श्रीरामचरितमानस न गाते ।

परम मनोहर सहज कथा बिनु लोग अधिक भरमाते ।।१।।

भवसागर से तरने का सरल सुगम मारग न सुझाते ।

साधु सुजन जन प्रेरणादायक सुंदर उक्ति कहाँ पाते ।।२।।

बरबस ही लोंगो के मुख में पावन छंद कहाँ आते ।

सच में मानस न होती तो धरम-करम बहु मिट जाते ।।३।।

दीन संतोष हीन जन मोसे राम चरन नहि लगि पाते ।

मूढ़ मलीन बिबस कलिकाल जनम-जनम लगि फँसि जाते ।।४।।

 

 

 ।।  गोस्वामी तुलसीदासजी महाराज की जय ।।

 

 

जय रघुनाथ दीनजन बंधू प्रनतकलपतरु करुनासिंधू

     ।। श्रीरामभद्राय नमः ।।

जय रघुनाथ दीनजन बंधू । 

प्रनतकलपतरु करुनासिंधू ।।

आरतपाल शील गुन धारी  । 

जय रघुवीर दीन दुख हारी ।।

महोदार बहु दीन निवाजे । 

गीध निषाद आदि कपि राजे ।।

दीन मलीन प्रीति अधिकाई ।  

सुर मुनि साधु कहत गुन गाई ।।

असरन सरन राम रघुराई । 

राखत सरन देत प्रभुताई ।।

दीन मलीन हीन जग मोते । 

रामचंद्र बल जीवत तेते ।।

मोरे राम हनुमान सहाई । 

नहि बल और न हाथ उपाई ।।

रामदूत हनुमान गोसाईं । 

लाज रखो कपिराज बचाई ।।

दीन संतोष समुझि प्रभुताई । 

कपिवर रघुवर होउ सहाई ।।

 

 

।। जय श्रीराम ।।

पुष्पक विमान बड़ा दिव्य-चैतन्य विमान था- वह बोल और सुन भी सकता था

 

पुष्पक विमान जिसका वर्णन रामायण और श्रीरामचरितमानस आदि ग्रंथों में मिलता है, एक बहुत ही अद्भुत विमान था । इसका निर्माण स्वयं व्रह्माजी ने किया था । इसकी भव्यता, इसकी दिव्यता, आदि का वर्णन श्रीवाल्मीकि रामायण के सुंदर काण्ड में मिलता है ।

 

पहले यह कुबेर जी की सेवा में था । इसकी दिव्यता, भव्यता आदि देखकर रावण का मन इस पर आ गया और उसने कुबेर से इस विमान को युद्ध करके जीत  लिया-

एक बार कुबेर पर धावा । पुष्पक जान जीति लै आवा ।।

 

 जब भगवान श्रीराम ने लंका पर विजय प्राप्त किया तो लंका से अयोध्या आने के लिए विभीषण जी ने पुष्पक विमान को रामजी की सेवा में प्रस्तुत किया । रामजी, सीताजी, लक्ष्मणजी और अन्य सखा जब अयोध्या पहुँच गए तब राम जी ने पुष्पक विमान से कहा कि अब तुम कुबेर की सेवा में चले जाओ । तब भगवान श्रीराम की आज्ञा पाकर पुष्पक विमान कुबेर जी की सेवा में चला गया-

 

उतरि कहेउ प्रभु पुष्पकहि, तुम कुबेर पहिं जाहु ।

प्रेरित राम चलेउ सो, हरषु बिरहु अति ताहु ।।

 

यहाँ यह ध्यान देने वाली बात है कि पुष्पक कोई सामान्य विमान नहीं था । वह दिव्य विमान था । चैतन्य था । इसलिए जब वह रामजी की प्रेरणा से चला तो कुबेर के पास जा रहा था इस बात का उसे हर्ष था और रामजी से उसका वियोग हो रहा था, इस बात का उसे दुख था । पुष्पक विमान बोल भी सकता था और सुन भी सकता था ।

 

  जब पुष्पक विमान कुबेर जी के पास पहुँचा तो कुबेर जी ने पुष्पक विमान को पुनः राम जी की सेवा में भेज दिया । इसलिए वह अयोध्या जी में आ गया और राम जी से स्वीकार करके अपनी सेवा में रखने के लिए निवेदन किया । रामजी ने कहा कि तुम मुक्त होकर विचरण करो और जब मुझे आवश्यकता होगी तब मैं तुम्हारा स्मरण करूँगा । तब तुम मेरी सेवा में आ जाया करना । अतः पुष्पक विमान रामजी की सेवा में आ गया था । जब आवश्यकता पड़ती थी तब वह रामजी की सेवा में प्रस्तुत हो जाता था । इस प्रकार पुष्पक विमान रामजी की सेवा में रहता था । और यह बड़ा ही दिव्य विमान था जो चैतन्य था । तथा इसकी कई विशेषताएँ थीं । जैसे यह बोल और सुन भी सकता था । आदि  ।

 

।। जय श्रीराम ।।

 

 

शंकरजी की कृपा के बिना संसार और इससे तरने का विवेक नहीं होता-बिनु शंभु कृपा नहिं भव विवेक

 

न संसार अपना है न ही शरीर अपना है । इस संसार रुपी सागर से तरना है अर्थात हम रामजी के हैं और हमें रामजी से ही मिलना है । यह विवेक ही भव विवेक है । यह जानना, बोलना, बताना दूसरी बात है लेकिन अंदर से इसे मानना और समझना तथा इसके अनुरूप व्यवहार करना दूसरी बात है । और यह शंकर जी की कृपा से होता है ।

 जैसे कोई किसी शहर में जाए और वहाँ एक कमरा लेकर रहने लगे तो वह उसमें रहता भले ही है लेकिन वह कमरा उसका नहीं रहता है । बस थोड़े दिन ठहरने के लिए उसे वह कमरा मिला है । इसी तरह हर जीव अपने शरीर रुपी कमरे में कुछ दिन के लिए रहता है । जैसे कमरा कुछ दिन रहने के लिए तो है लेकिन उसका नहीं है । ठीक ऐसे ही यह शरीर कुछ दिन रहने के लिए ही मिला है । कोई कहता है कि अमुक व्यक्ति की आयु तीस वर्ष है तो इसका मतलब होता है कि अमुक जीव को उस शरीर में रहते हुए तीस वर्ष हो गया । तीस वर्ष की अवस्था उस शरीर की है । जीव की कोई अवस्था निर्धारित ही नहीं की जा सकती क्योंकि वह अनादि है ।

 

 संसार की वास्तविकता क्या है ? संसार का असली स्वरूप क्या है ? जीवन का वास्तविक लक्ष्य क्या है ? माता-पिता, भाई-बहन, स्त्री, पुत्र-पुत्री, पति आदि सम्बंधी इनसे सम्बंध किसी प्रारब्ध के कारण ही है । फिर भी शरीर अपना है, घर-मकान अपना है, सभी सम्बंधी अपने हैं यह मानकर जीव भुलावे में रहता है । सबको पकड़कर रखना चाहता है । लेकिन कुछ पकड़ में आता नहीं है । एक-एक करके सब कुछ छूटता जाता है । एक दिन घर-मकान आदि और शरीर भी छूट जाता है । लेकिन आसक्ति छूटती नहीं है ।

 

एक दो युग नहीं अनेकों कल्पों तक अनेक उपाय क्यों न किए जाएँ लेकिन संसार के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान नहीं हो पाता । संसार के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान भगवान शंकर की कृपा से ही होता है । जब तक जीव पर भगवान शंकर की कृपा नहीं होती तब तक वह संसार में ही उलझा रहता है । उसकी गति, उसकी मति रामजी की ओर हो ही नहीं पाती । गोस्वामी तुलसीदासजी जी कहते हैं कि विज्ञान के धाम पार्वती-रमण शंकर जी मेरे भय को दूर करने वाले हैं । क्योंकि शंकर जी संसार जनित समस्त भयों-भव भय को दूर करने वाले हैं -

 

बहु कल्प उपायन करि अनेक । बिनु शंभु-कृपा नहिं भव विवेक ।।

विग्यान-भवन गिरिसुता-रमन । कह तुलसिदास मम त्रास समन ।।

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जा पर कृपा न करहिं पुरारी । सो न पाव मुनि भगति हमारी ।।

 

 

।। विज्ञान भवन पार्वती रमण शंकरजी की जय ।।